Понятия и философия
Нади
नाडी·nāḍī
Нади — тонкий канал, по которому в теле течёт прана, жизненная энергия. В йоге считают, что таких каналов очень много, а самых важных три: ида, пингала и сушумна. Вдоль центрального канала, сушумны, расположены чакры.
Что это
Слово «нади» на санскрите буквально означает трубку или полый проток — так называли и стебель тростника, и сосуд в теле (вену, артерию). В йоге этим словом обозначают невидимый канал, по которому движется прана — дыхание жизни, энергия, питающая тело и ум.
По традиции таких каналов в теле тысячи. Знаменитое число — 72 000; оно встречается уже в древних Упанишадах, а позднее его повторяют тексты хатха-йоги. Это не точная анатомическая карта, а образ густой сети, пронизывающей всё тело — от стоп до макушки.
Из всей этой сети выделяют три главных канала. Ида проходит слева, её связывают с прохладой, луной и спокойствием. Пингала идёт справа, её связывают с теплом, солнцем и активностью. Сушумна — центральный канал, проходящий вдоль позвоночника; именно он считается главным для духовного пробуждения, и вдоль него расположены чакры. Многие дыхательные практики и техники очищения как раз нужны для того, чтобы энергия свободнее текла по этим каналам.
Где об этом сказано
О каналах в теле говорят ещё древние Упанишады — задолго до классических трактатов по хатха-йоге. В «Прашна-упанишаде» (3.6) сказано, что в сердце живёт душа, а из сердца расходится сто один канал; от каждого из них отходит по сотне меньших, а от тех — ещё по 72 000 совсем тонких. Так что знаменитое число 72 000 каналов появляется уже здесь, в упанишадическом тексте, а вовсе не в поздней хатха-йоге. Та же сеть каналов упоминается и в «Чхандогья-упанишаде» (8.6.6).
Позднее это число 72 000 повторяют и тексты хатха-йоги — «Хатха-Йога Прадипика» и «Горакша-самхита», поэтому многие знают его именно по ним. В других традициях встречаются и иные числа: например, «Шива-самхита» говорит о куда большем количестве каналов, расходящихся от области пупка. Подробное описание трёх главных каналов — иды, пингалы и сушумны — даёт тантрический трактат «Шат-чакра-нирупана» (XVI век).