Ахимса

Ахимса — это привычка не причинять боли и страдания живым существам. Речь не только о том, чтобы не поднимать руку: ненасилие распространяется и на слова (не унижать, не ранить злой речью), и на мысли (не желать зла, не копить раздражение и обиду). Это самая первая из пяти ям — нравственных правил, с которых начинается путь йоги. Считается, что без этой опоры остальные ступени практики стоят на песке.

В традиции ахимсу понимают широко и тепло: это не просто запрет, а воспитание в себе сочувствия, доброжелательности и спокойствия по отношению ко всем — людям, животным, ко всему миру. Когда человек по-настоящему утверждается в ненасилии, рядом с ним стихает враждебность: даже те, кто привык к ссоре, рядом с таким человеком успокаиваются. Эту мысль прямо высказывают «Йога-сутры».

Слово состоит из приставки «а-» (не) и «химса» (насилие, причинение вреда), которое восходит к глагольному корню «химс» — ранить, вредить. Дословно — «не-вредительство». Ахимса — одна из важнейших добродетелей не только в йоге, но и в индуизме в целом, а особенно в джайнизме и буддизме.

Главный источник для йоги — «Йога-сутры» Патанджали. В сутре 2.30 перечислены пять ям, и ахимса стоит первой в списке: ненасилие, правдивость, неприсвоение чужого, воздержанность и нестяжание. Порядок не случаен — все остальные ямы традиция считает продолжением и поддержкой ахимсы.

Чуть дальше, в сутре 2.35, описан плод этой практики: когда человек прочно утвердился в ненасилии, в его присутствии прекращается вражда. Это древнее наблюдение о том, как внутренний покой одного человека способен унять напряжение вокруг.

Источник: «Йога-сутры» Патанджали, глава 2 (Садхана-пада), стихи 2.30 и 2.35.