Стили и школы
Хатха-йога
Хатха-йога — направление, в котором тело становится главным инструментом практики: вы осваиваете позы (асаны), работаете с дыханием и учитесь удерживать внимание в спокойном, размеренном темпе. Из неё выросло большинство современных телесных стилей йоги, которые сегодня преподают в студиях. В наши дни словом «хатха» чаще всего называют неспешный класс для начинающих, где есть время разобраться в каждой позе.
Что это
Хатха-йога — это работа с телом ради того, чтобы успокоить ум и накопить внутреннюю энергию. В отличие от динамичных стилей, где позы сменяют друг друга в потоке, здесь вы задерживаетесь в каждой позе подольше, дышите ровно и внимательно. Классическая хатха-йога объединяет несколько вещей: позы для устойчивости и гибкости тела, дыхательные упражнения и техники очищения. На занятии в студии всё обычно мягче и проще, чем в старинных трактатах: главная цель — спокойно освоить основы, почувствовать тело и дыхание, не гнаться за сложными позами.
Само слово «хатха» в санскрите буквально значит «сила, усилие, упорство» — то есть йога, в которой результат приходит через настойчивую практику. Есть и красивое поэтическое толкование, ставшее популярным позже: слог «ха» связывают с солнцем, «тха» — с луной, а саму практику — с соединением этих двух начал. Это образное прочтение появилось в средневековых текстах и любимо современными преподавателями, но прямого, «словарного» значения «солнце-луна» у слова нет.
Откуда выросла
Корни хатха-йоги уходят в средневековую Индию, в среду странствующих аскетов-йогинов. Её традиционно связывают с движением натхов — школой отшельников, чьим легендарным наставником считают Горакшанатха (Горакшу). Его помещают примерно в XI–XIV века — точная дата неизвестна, и многие приписываемые ему тексты на самом деле были составлены позже его учениками и последователями.
Самый ранний дошедший до нас текст, где собраны техники будущей хатха-йоги, — «Амритасиддхи» (примерно XI век); любопытно, что само слово «хатха» там ещё не звучит, а сложился он в буддийской среде. Главным же учебником направления стала «Хатха-йога-прадипика», которую составил Сватмарама в XV веке (самая старая сохранившаяся рукопись датируется 1496 годом) — он свёл воедино более ранние наставления. К известным текстам традиции относят также «Шива-самхиту» (XIV–XV века) и «Гхеранда-самхиту». Складывалась хатха-йога в тантрическом и шиваитском окружении — то есть рассматривала тело как путь к духовному преображению.
Особенности
Несколько черт отличают хатха-йогу от других направлений:
1. Спокойный, размеренный темп. Позы удерживают подолгу, между ними есть пауза, дыхание не сбивается — это даёт время прислушаться к телу.
2. Внимание к дыханию. Дыхательные упражнения (пранаяма) — полноправная часть практики, а не дополнение к позам.
3. Статичные позы вместо потока. В отличие от виньясы или аштанги, где движения связаны в непрерывную цепочку, здесь каждая поза самостоятельна.
4. Основа для остальных стилей. Когда современную динамичную йогу разбирают на «кирпичики», в основе почти всегда оказываются позы и принципы хатхи.
Именно из-за неспешности и понятности хатха-йогу так часто советуют новичкам: на таком занятии проще всего без спешки понять, как устроена каждая поза и как дышать.
Источники
- Monier-Williams Sanskrit Dictionary — haṭha (wisdomlib.org)
- Wikipedia — Hatha Yoga Pradipika (датировка, авторство Сватмарамы)
- Wikipedia — Amritasiddhi (ранний текст, XI в., буддийская среда)
- Wikipedia — Matsyendranatha / Nath tradition (датировка натхов, посмертная атрибуция текстов)
- Encyclopaedia Britannica — Hatha Yoga