Горакшасана

1. Сядьте на пол, вытяните ноги вперёд, спину держите прямо. 2. Согните колени, разведите их в стороны и соедините подошвы стоп вместе, как в позе бабочки. 3. Подтяните соединённые стопы ближе к промежности; колени стремятся опуститься к полу. 4. Разверните стопы подошвами вверх и заведите их между бёдрами и голенями, оставив колени лежать на полу. 5. Скрестите запястья перед животом: правой ладонью обхватите левую пятку, левой ладонью — правую. 6. Вытяните позвоночник вверх, расслабьте плечи, смотрите перед собой или на кончик носа (насикагра-дришти). Дыхание ровное, спокойное. 7. Оставайтесь в позе столько, сколько удобно, затем мягко освободите руки и распрямите ноги.

Если колени высоко висят над полом или стопы трудно завести наверх — подложите под бёдра свёрнутый плед и осваивайте позу постепенно, без насилия над коленями.

Поза мягко раскрывает тазобедренные суставы и внутреннюю поверхность бёдер, развивает подвижность лодыжек, колен и стоп. Удержание прямой спины в собранном положении укрепляет мышцы кора и приучает сидеть ровно без опоры — поэтому позу традиционно использовали для длительной медитации и дыхательных практик. В текстах хатха-йоги ей приписывают пробуждение тонкой энергии в основании позвоночника и общее оздоровление; эти эффекты относятся к символическому языку традиции, а не к доказанной медицине.

Не делайте позу при боли или травмах коленей — глубокое сгибание и разворот стоп дают на колени серьёзную нагрузку. С осторожностью при защемлении седалищного нерва (ишиасе) и проблемах в нижней части спины. При тугих тазобедренных суставах входите в позу постепенно и не форсируйте раскрытие. Если есть сомнения по здоровью — сначала покажите позу преподавателю и согласуйте её с врачом.

Горакшасана принадлежит к классическому пласту хатха-йоги. Та поза, которую мы описали — со стопами, заведёнными между бёдрами и голенями, скрещёнными руками на пятках, поджатым горлом и взглядом на кончик носа, — надёжно зафиксирована в «Гхеранда-самхите» (стихи 2.24–25), трактате примерно XVII века. Это и есть основной первоисточник нашего описания.

С другими старыми текстами надо быть аккуратнее, потому что под одним именем там встречаются разные позы. В «Хатха-йога-прадипике» (около XV века) словом «горакшасана» названа другая посадка: там это второе имя Бхадрасаны — позы, где стопы просто сложены подошвами вместе, как в Баддха-конасане, без заведения стоп наверх и скрещивания рук (стихи 1.53–54). То есть совпадает только название, а сама поза иная.

Название связано с именем Горакхнатха (на санскрите — Горакшанатха), почитаемого йогина и наставника традиции натхов. Его вместе с учителем Матсьендранатхом считают одной из ключевых фигур, оформивших хатха-йогу как самостоятельное направление. Само слово «горакша» буквально означает «пастух, хранитель стада» — отсюда встречающийся перевод названия как «поза пастуха». Датировки и атрибуция приведены по академическим работам по хатха-йоге (см. источники).