Бхадрасана (благая поза)

Речь о современной, мягкой форме позы — её обычно дают в классах.

1. Сядьте на пол и соберите ноги под себя, как в позе на пятках. 2. Разведите колени широко в стороны, опуская бёдра к полу. 3. Сведите стопы подошвами друг к другу перед собой, придерживая их руками. 4. Подтяните пятки ближе к телу настолько, насколько комфортно, без боли в коленях и паху. 5. Выпрямите спину, раскройте грудь, опустите плечи. Руки положите на колени или обхватите стопы. 6. Дышите ровно и спокойно. Взгляд мягко направьте на кончик носа или прикройте глаза.

Если колени сильно поднимаются вверх, подложите под них или под таз сложенный плед — так поза станет устойчивой и расслабленной.

Бхадрасана мягко раскрывает бёдра и пах, улучшает кровообращение в области таза и помогает сидеть прямо без напряжения. За счёт устойчивой опоры её удобно держать долго, поэтому поза хорошо подходит для дыхательных упражнений и медитации.

Ровное прямое положение спины разгружает поясницу и помогает дышать глубже. Само спокойное сидение с вытянутым позвоночником успокаивает нервную систему и снимает суету в голове — это одна из причин, по которой позу веками использовали перед практикой сосредоточения.

Будьте осторожны при болях или травмах коленей и тазобедренных суставов: широкое разведение колен может перегрузить их. При проблемах с седалищным нервом или сильной скованности в бёдрах входите в позу очень мягко и не сидите долго. Если появляется боль, онемение или дискомфорт в коленях, паху или пояснице — выйдите из позы.

Это общие ориентиры. Подбирать форму под своё тело и состояние здоровья стоит вместе с преподавателем.

Бхадрасана упоминается в средневековых трактатах по хатха-йоге. Подробное описание есть в «Гхеранда-самхите» (глава 2, стихи 9–10): там это совсем не та мягкая форма, что показывают сегодня. В классическом варианте лодыжки скрещиваются и помещаются под промежностью, руки заводятся за спину и обхватывают большие пальцы стоп, добавляется горловой замок (джаландхара-бандха), а взгляд направляется на кончик носа. О позе сказано, что она «уничтожает все болезни».

В другом известном трактате — «Хатха-йога-прадипике» (автор Сватмарама) — Бхадрасану отождествляют с Горакшасаной, «позой Горакши», хотя постановка стоп в этих текстах немного различается. Таким образом, привычная нам сегодня «благая поза» со сведёнными подошвами — это более поздняя, упрощённая трактовка старинного названия, а не дословное повторение того, что описано в первоисточниках.