Кумбхака

Кумбхака — это удержание дыхания. В дыхательной практике различают три действия: вдох, выдох и паузу между ними. Вот эта пауза, когда воздух задержан, и есть кумбхака.

Задержку делают двумя способами. После вдоха, когда лёгкие наполнены, — это задержка на полном дыхании. После выдоха, когда воздух выпущен, — задержка на пустом. Оба варианта учат спокойно переносить паузу и постепенно удлинять весь дыхательный цикл.

Старинные руководства по йоге придавали этой паузе такое значение, что само слово «пранаяма» порой использовали как синоним кумбхаки. Считалось, что именно в задержке дыхание становится по-настоящему управляемым, а вместе с ним успокаивается и ум. Поэтому к кумбхаке подходят постепенно: сначала ровный вдох и выдох, и только потом — короткие, мягкие задержки без напряжения и насилия над собой.

Классический текст «Хатха-йога прадипика» делит кумбхаку на две разновидности.

Первая — сахита, то есть «связанная». Это задержка, которую делают намеренно, вместе со вдохом и выдохом: набрали воздух, задержали, выпустили. Так практикуют, пока тело и дыхание не привыкнут.

Вторая — кевала, «сама по себе». Это задержка, которая наступает уже без усилия: дыхание словно само собой замирает, без специального вдоха и выдоха. Считается, что это более тонкое, зрелое состояние, к которому приходят с опытом. Сначала осваивают сахиту, и лишь со временем дыхание само приводит к кевале.

О кумбхаке говорит «Хатха-йога прадипика» — один из главных трактатов по хатха-йоге (составлен в XV веке Сватмарамой). Разбору задержки дыхания посвящена вторая глава.

Именно там, в стихе 2.71, дыхательная практика описана как состоящая из трёх частей — вдоха, выдоха и задержки, — а сама задержка разделена на два вида: сахиту (намеренную, вместе со вдохом и выдохом) и кевалу (наступающую сама собой). Это деление и стало в йоге опорным: с него начинают объяснять, как вообще устроена работа с дыханием.