Понятия и философия
Свадхиштхана
स्वाधिष्ठान·svādhiṣṭhāna
Свадхиштхана — вторая из энергетических чакр в традиции йоги и тантры. Её располагают в нижней части живота, в области таза и крестца, и связывают со стихией воды, чувствами, влечениями и творческим началом. Название переводят как «своя собственная обитель» — то место в теле, где, по описаниям тантрических текстов, живёт текучая, переменчивая энергия человека.
Что это
Свадхиштхана — вторая чакра, если считать снизу вверх вдоль позвоночника. В традиционных описаниях это один из энергетических центров тонкого тела, расположенный в области малого таза, у основания половых органов и крестца. Над ней находится Манипура (центр живота и солнечного сплетения), под ней — Муладхара (корневой центр у основания позвоночника).
Этой чакре приписывают стихию воды — а вместе с ней всё текучее и переменчивое в человеке: эмоции, желания, чувственность, влечение, способность получать удовольствие и творить. В классическом описании она предстаёт как лотос с шестью лепестками киноварного (ярко-красного) цвета, внутри которого помещён белый полумесяц — символ воды. Это образ из тантрической традиции, а не анатомический орган: чакры описывают внутренний опыт и работу с энергией, а не строение тела в привычном медицинском смысле.
В современной йоге к Свадхиштхане часто обращаются, когда говорят о принятии своих чувств, о здоровом отношении к телу и удовольствию, о творческой энергии и умении не зажимать эмоции, а позволять им течь.
Где об этом сказано
Самое подробное классическое описание шести чакр, включая Свадхиштхану, содержится в трактате «Шат-чакра-нирупана» («Описание шести центров»). Это глава о шести центрах из большого сочинения «Шри-таттва-чинтамани» бенгальского автора Пурнананды, составленного в 1577 году. На Западе текст стал широко известен в начале XX века благодаря английскому переводу Джона Вудроффа (под псевдонимом Артур Авалон), вышедшему в книге «Змеиная сила» (The Serpent Power, 1919).
Именно в этом трактате Свадхиштхана описана как шестилепестковый лотос киноварного цвета в области крестца, со стихией воды и слогом-семенем (биджа-мантрой) «Вам». Описанию этой чакры посвящены стихи 14–18.
Само слово svādhiṣṭhāna складывается из двух частей: sva — «свой, собственный» и adhiṣṭhāna — «местопребывание, обитель, опора». Отсюда привычный перевод — «своя собственная обитель».