Нияма

Нияма — это пять привычек, которые человек развивает в самом себе, чтобы ум стал спокойнее и яснее, а практика — глубже. В отличие от первой ступени, ямы, где речь идёт о том, как не вредить окружающим, нияма описывает внутреннюю работу над собой.

Пять предписаний таковы:

— Шауча — чистота тела, мыслей и намерений: и привычка к опрятности, и внутренняя ясность. — Сантоша — удовлетворённость, умение принимать то, что есть, без вечной погони за большим. — Тапас — усердие, дисциплина, готовность к усилию; буквально слово значит «жар», внутренний огонь, который держит практику. — Свадхьяя — самопознание через размышление о себе и чтение текстов, помогающих лучше понять собственную природу. — Ишвара-пранидхана — преданность высшему началу, доверие к чему-то большему, чем собственное «я».

Вместе яма и нияма образуют нравственную основу йоги — то, с чего традиция предлагает начинать, прежде чем браться за позы и дыхание.

Главный источник — «Йога-сутры» Патанджали, сутра 2.32 (вторая глава, Садхана-пада). Там пять предписаний перечислены одним сжатым перечнем: чистота, удовлетворённость, усердие, самопознание и преданность Ишваре.

Санскрит: शौचसंतोषतपःस्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि नियमाः. В латинской транслитерации: śauca-saṃtoṣa-tapaḥ-svādhyāya-īśvarapraṇidhānāni niyamāḥ.

Каждому из пяти предписаний Патанджали посвящает отдельные сутры дальше (2.40–2.45), где раскрывает, что даёт человеку каждая из этих практик. Само слово «нияма» в словаре Монье-Вильямса объясняется как «сдерживание, ограничение; всякое установленное правило; добровольный обет или предписание» — отсюда и общий смысл ступени: добровольно взятое на себя правило жизни.