Самадхи

Самадхи — это состояние полного внутреннего покоя и сосредоточенности, когда ум перестаёт метаться и без усилия удерживается на одном. Если сосредоточение (дхарана) — это попытка удержать внимание, а медитация (дхьяна) — ровный, непрерывный поток внимания, то самадхи наступает, когда этот поток становится настолько глубоким, что граница между тем, кто созерцает, и тем, что созерцается, словно растворяется. Человек больше не ощущает себя «наблюдателем со стороны» — есть только ясность и тишина.

В системе восьми ступеней йоги самадхи стоит последним, как естественный итог долгой работы над собой: над поведением, телом, дыханием, вниманием. Это не приём и не упражнение, которое можно «сделать», а состояние, которое вызревает само, когда подготовлена вся почва. Поэтому в йоге самадхи связывают с внутренней свободой и подлинным самопознанием.

О самадхи говорит Патанджали в «Йога-сутрах» — основном тексте классической йоги. В главе 2, сутра 29, самадхи названо последним из восьми звеньев йоги: воздержания, предписания, поза, работа с дыханием, отвлечение чувств, сосредоточение, медитация и, наконец, самадхи.

Само состояние описано в главе 3, сутра 3: когда в созерцании сияет один лишь предмет, а собственная форма ума будто исчезает, — это и есть самадхи. Иными словами, ум становится настолько прозрачным, что не добавляет от себя ничего — остаётся только то, на что направлено внимание.

Значение слова идёт из санскрита: sam (вместе) + ā (к) + корень dhā (помещать, класть) — буквально «сведение воедино», «собранность». Это толкование подтверждает классический санскритский словарь Монье-Вильямса, где самадхи описано как глубокое сосредоточение мыслей и полное погружение в один предмет.