Асана

Слово «асана» приходит из санскрита и буквально означает «сидение, поза, положение тела» — оно происходит от глагольного корня, который значит «сидеть». Отсюда и древние значения: сиденье, место, даже трон.

В классической йоге Патанджали асана — это третья из восьми ступеней пути (после нравственных принципов и личной дисциплины, перед работой с дыханием). И что важно понять: изначально речь шла не о сложных гимнастических позах, а об умении сесть так, чтобы тело долго оставалось неподвижным и не отвлекало ум во время медитации. Поза должна была быть одновременно прочной и лёгкой, без напряжения и без борьбы с собой.

Современная йога расширила это понятие. Сегодня «асана» — это любая поза практики: и сидячие, и стоячие, и наклоны, и прогибы, и перевёрнутые положения. Но исходный смысл никуда не делся: хорошая асана — это устойчивость и удобство вместе, а не насилие над телом ради красивой формы.

Главный источник — «Йога-сутры» Патанджали, базовый трактат классической йоги.

В сутре 2.29 Патанджали перечисляет восемь ступеней йоги, и асана стоит среди них третьей — после нравственных правил (яма) и личной дисциплины (нияма), перед работой с дыханием (пранаяма).

А само определение асаны дано чуть дальше, в сутре 2.46: «стхира-сукхам асанам». Дословно это значит «асана есть устойчивое и удобное [положение]»: стхира — прочное, неподвижное, надёжное; сукха — лёгкое, приятное, без напряжения. Два этих качества вместе и составляют суть позы по Патанджали — ни одно нельзя приносить в жертву другому.

Этимологию и древние значения слова приводит классический санскритско-английский словарь Монье-Вильямса: «сидение, способ сидения, сиденье, престол; сидение в особой позе ради духовной практики».