Дыхательные практики
Антара Кумбхака
अन्तर कुम्भक·antara kumbhaka
Антара кумбхака — это задержка дыхания на вдохе, когда лёгкие уже наполнены, а воздух мягко удерживается внутри перед выдохом. Одна из двух основных форм задержки в дыхательных практиках йоги (вторая — задержка на выдохе). Помогает успокоить ум, собрать внимание и почувствовать дыхание глубже.
Что это
После спокойного полного вдоха дыхание ненадолго останавливают — воздух остаётся внутри, грудная клетка и живот наполнены. Это и есть антара кумбхака, «внутренняя задержка». Её парная техника — задержка на выдохе, когда лёгкие, наоборот, пусты.
Задержку делают без усилия и без перекрытия горла рывком: вдох плавно завершается, и в верхней точке возникает короткая естественная пауза, которую и удерживают несколько секунд. Длительность наращивают постепенно, годами практики, а не за одно занятие. Новичкам её осваивают только под присмотром преподавателя — резкая или слишком долгая задержка создаёт ненужное напряжение.
Считается, что в этой паузе тело лучше «усваивает» дыхание: внимание становится устойчивее, ум — тише. В традиции это связывают с движением и накоплением праны — жизненной энергии, которую несёт дыхание.
Где об этом сказано
Самое раннее упоминание самой идеи — в «Йога-сутрах» Патанджали, сутра 2.50. Там дыхание в практике пранаямы делят на три состояния: внешнее (связанное с выдохом), внутреннее (связанное с вдохом) и полностью остановленное. «Внутреннему» состоянию соответствует слово ābhyantara — но в комментарии Вьясы оно описывает именно внутреннюю, вдыхательную фазу дыхания, а не само удержание воздуха в полных лёгких. Собственно остановку дыхания обозначает третье слово — stambha. Так что приравнивать ābhyantara из этой сутры к привычной нам «задержке на наполненных лёгких» было бы неточно: самого словосочетания «антара кумбхака» здесь ещё нет, это более позднее, уже техническое название.
Как отдельный приём с привычным именем задержка на вдохе закрепляется в классических трактатах хатха-йоги. В «Хатха-йога Прадипике» дыхание разбирают подробно: вдох (пурака), выдох (речака) и задержка (кумбхака) описаны как части дыхательного цикла, а сама кумбхака разбита на несколько именованных техник. Деление же задержки на «внутреннюю» (на вдохе) и «внешнюю» (на выдохе) — это устоявшийся термин современной йоги; к конкретному стиху трактата его обычно не привязывают.
Таким образом, у термина две опоры: общая идея остановки дыхания — в «Йога-сутрах» 2.50, а развёрнутое учение о кумбхаке как части дыхательной практики — в трактатах хатха-йоги, прежде всего в «Хатха-йога Прадипике».