Мудры и замки
Вамана-дхаути (Кунджал-крийя)
वमन धौति·vamana dhauti
Вамана-дхаути, в обиходе кунджал-крийя, — это очистительная практика йоги: натощак выпивают много тёплой подсолёной воды, а затем мягко вызывают её обратное извержение, чтобы промыть желудок. Относится к группе старинных очищающих техник (шаткарм), которые в хатха-йоге используют для подготовки тела к дыхательным упражнениям и медитации.
Что это
Практикующий выпивает большой объём тёплой воды (обычно слегка подсолёной) — пьёт быстро, до ощущения наполненности до самого горла. Затем рвотным рефлексом возвращает воду наружу. Вода уносит с собой слизь и остатки пищи, и желудок остаётся чистым.
У практики два привычных имени. «Вамана-дхаути» — книжное, из старинных трактатов: vamana означает «извержение, рвоту», dhauti — «промывание». «Кунджал-крийя» — народное название, под которым технику чаще знают в современных школах.
Важная оговорка по названию: про слово «кунджал» в источниках нет единого мнения. Одни возводят его к «слону» — отсюда поэтичное «жест слона», по образу того, как слон набирает воду хоботом и выпускает её. Другие переводят «кунджал» как «кислая закваска» (по характеру воды). Однозначного ответа нет, поэтому подаём обе версии как есть.
Ещё одно различие стоит знать. В старинном тексте практику делали после еды. В современных школах кунджал-крийю выполняют строго натощак, обычно утром. Это сознательное отличие сегодняшнего подхода от классического описания.
Где об этом сказано
Вамана-дхаути описана в «Гхеранда-самхите» — трактате по хатха-йоге, который относят примерно к XVII–XVIII веку. Это один из трёх главных классических текстов хатха-йоги наряду с «Хатха-йога-прадипикой» и «Шива-самхитой».
Конкретный стих — глава 1, шлока 39. Польза практики сформулирована прямо внутри этого же стиха, отдельной шлоки-итога нет. Смысл стиха: после еды мудрый практикующий пьёт воду до самого горла, недолго смотрит вверх, а затем извергает её обратно; при ежедневном повторении это снимает расстройства, связанные со слизью и желчью. Отдельно отметим: в самом классическом тексте речь о простой воде — соль не упоминается. Слегка подсолённая вода — это уже привычка современных школ, а не предписание трактата.
В системе очищений «Гхеранда-самхиты» вамана-дхаути входит не в желудочно-кишечную группу, а в так называемую хрид-дхаути — очищение области груди и горла. В неё входят три приёма: данда-дхаути (мягкий стебель, опускаемый в пищевод), вастра-дхаути (заглатывание длинной полоски ткани) и собственно вамана-дхаути — извержение содержимого желудка. Эта классификация подтверждается академической работой «Roots of Yoga» (Маллинсон и Синглтон, 2017), которая разбирает структуру очистительных практик по первоисточникам.
Источники
- Гхеранда-самхита, глава 1 (пер. Srisa Chandra Vasu, 1914/15, public domain) — Internet Archive
- Гхеранда-самхита, шлоки 1.36–1.42 (разбор стихов) — Dr. Somveer Arya
- Vamana Dhauti — стих 1.39 «Гхеранда-самхиты» (пер. Vasu) — Wisdomlib
- Vastra Dhauti — стих 1.40 «Гхеранда-самхиты» (пер. Vasu) — Wisdomlib
- Dhauti — классификация по «Гхеранда-самхите» со ссылкой на Mallinson & Singleton, Roots of Yoga (2017) — Wikipedia
- Kunjal Kriya — этимология (версия «кислая закваска») — Yogapedia