Дхарма

Слово «дхарма» происходит от корня «дхри» — «держать, поддерживать, нести». Отсюда и главный смысл: дхарма — это то, что держит всё на своих местах. На уровне мироздания она поддерживает порядок и гармонию. На уровне общества — это устой, закон, справедливость. На уровне человека — его долг и правильный образ жизни.

У дхармы нет одного точного перевода, потому что она охватывает сразу несколько областей. В разных контекстах это и нравственный закон, и обязанность, и добродетель, и сама природа вещи — её внутреннее свойство (например, тепло — дхарма огня). Объединяет все эти значения одна мысль: дхарма — это то, что поддерживает и сохраняет.

Важная особенность: дхарма не одинакова для всех. Она зависит от того, кто ты и какое место занимаешь в жизни. У каждого человека есть своя дхарма — «свадхарма», его личный долг и путь. Идти своей дорогой считается важнее, чем безупречно делать чужое дело. Противоположность дхармы — адхарма, беззаконие и нарушение порядка.

Для практикующих йогу дхарма — это не отвлечённая теория, а напоминание: духовный путь начинается с честного выполнения своих обязанностей и жизни в согласии с внутренним нравственным законом.

Понятие дхармы пронизывает всю индийскую традицию, но особенно ярко раскрывается в «Бхагавад-гите» — части великого эпоса «Махабхарата». Не случайно сам текст начинается со слова «дхарма»: первый стих говорит о «поле дхармы» (дхарма-кшетра), на котором сошлись враждующие стороны (Гл. 1, ст. 1).

В центре «Гиты» — разговор о долге. Воин Арджуна не хочет сражаться, и Кришна напоминает ему о свадхарме — собственном долге. В стихе 2.31 Кришна указывает Арджуне на долг воина: для кшатрия нет лучшего дела, чем праведная битва. А знаменитая формула о приоритете своего пути звучит позже: «лучше плохо исполнить свой долг, чем хорошо — чужой» (эта мысль дословно звучит в стихе 3.35 и повторяется в 18.47).

Завершается «Гита» знаменитым наставлением: «Оставь все дхармы и предайся Мне одному» (Гл. 18, ст. 66). Здесь дхарма поднимается на новый уровень — над всеми частными долгами стоит высшая преданность.

Подробные правила дхармы для разных людей и жизненных положений изложены в особых текстах — дхармашастрах (например, «Законы Ману»). А корневой смысл слова закреплён в классическом санскритском словаре Монье-Вильямса: дхарма — «то, что установлено и прочно; закон, обычай, долг; добродетель и нравственность; природа и существенное свойство вещи».