Понятия и философия
Бинду
बिन्दु·bindu
Бинду — санскритское слово, которое буквально значит «капля» или «точка». В философии йоги им называют ту самую исходную точку, из которой словно бы разворачивается весь мир, а в телесных практиках — тонкую жизненную каплю-средоточие в области головы.
Что это
Если переводить дословно, бинду — это «капля», «крупинка», «точка», маленькое пятнышко. Из этого простого образа выросли сразу несколько смыслов.
Первый — космический. Бинду понимают как изначальную точку, средоточие, из которого начинается всё творение. Мир ещё не проявлен, всё свёрнуто в одну предельно сжатую точку — и из неё разворачивается. Отсюда и привычный образ: маленькая точка как зерно, в котором уже есть всё.
Второй смысл — телесный, из тантры и хатха-йоги. Здесь бинду — это тонкая жизненная капля, своего рода драгоценная внутренняя субстанция, которую связывают с областью головы и с межбровьем. Считалось, что её важно беречь и не расточать: от этого зависят здоровье, долголетие и продвижение в практике.
Есть у слова и совсем приземлённые значения. В грамматике санскрита бинду — это точка над буквой, которая обозначает носовой призвук (анусвару); в традиции эту точку связывали с Шивой и придавали ей особый, почти мистический вес. В математике тем же словом называли ноль, а в геометрии — точку, у которой нет размера. Так одно короткое слово соединяет каплю воды, ноль, точку над буквой и образ начала всего.
Бинду тесно связано с межбровным центром — аджной — и с образом точки между бровями, на которой удерживают внимание в концентрации.
Где об этом сказано
Точное словарное значение слова закреплено в классическом санскритско-английском словаре Монье-Вильямса: «капля, крупинка, шарик, точка, пятнышко»; отдельно отмечена та самая точка над буквой (анусвара), а также значения «ноль» и «геометрическая точка без размера». Космический и тонко-телесный смыслы бинду раскрываются в тантрических текстах.
В хатха-йоге о бинду подробно говорит «Хатха-Йога-Прадипика» (трактат Сватмарамы, около XV века). Тема собрана в третьей главе, посвящённой мудрам и бандхам: примерно в стихах 87–90 утверждается, что сбережение бинду продлевает жизнь, а его потеря, наоборот, ведёт к угасанию. Там же, в этой главе, бинду упоминается в связи с особыми техниками удержания — например, с кхечари-мудрой (стих 42). Стоит помнить, что речь идёт о языке и образах средневекового трактата, а не о медицинской рекомендации.