Басти

Басти относится к шаткармам — шести очистительным техникам хатха-йоги. Среди них есть чистки для носа, желудка, глаз, лба; басти отвечает за толстый кишечник. Старые тексты описывают два вида.

Джала-басти («водная») — выполняется в водоёме: человек стоит в воде примерно по пупок, в полуприседе, и за счёт втягивания живота и работы сфинктера набирает воду в прямую кишку, а затем выводит её. Традиционно это делается вместе с втягиванием живота (уддияна) и волнообразным движением мышц пресса (наули), которые и создают нужное разрежение.

Стхала-басти, или сухой вариант («сушка-басти») — без воды: в наклоне сидя человек двигает кишечник вниз и ритмично сжимает-расслабляет анус (ашвини-мудра), работая только воздухом и мышцами. Это более доступная и щадящая форма.

Важно понимать: это серьёзная очистительная практика, а не упражнение «для всех». Её осваивают под руководством опытного преподавателя, а не по описанию из книги.

Басти описана в двух главных трактатах хатха-йоги.

Гхеранда Самхита (конец XVII века, примерно 1650–1700 годы) разбирает чистки в первой главе. Здесь басти изложена подробнее всего: сначала говорится, что она бывает двух видов, затем отдельно описывается водная джала-басти в положении полуприседа в воде, и отдельно — сухая стхала-басти в наклоне сидя с ашвини-мудрой. В переводах это место обычно приходится на стихи первой главы примерно с 46-го по 49-й (нумерация немного отличается в разных изданиях).

Хатха-Йога Прадипика (XV век) тоже упоминает басти среди шаткарм во второй главе (около стихов 2.26–2.28), но описывает её короче, в основном водную форму.

Слово basti (его также пишут vasti) по словарю Монье-Вильямса означает «мочевой пузырь», «низ живота», а ещё «клизма, приспособление для промывания». Отсюда и название практики: промывание нижней части живота. То же слово знакомо аюрведе, где басти — лечебная клизма.